Elementa Linguae Latinae·Parte II · Grammatica·Capítulo 19·70 minReportar problema

Dē numerīs, tempore et locō

Numerais; expressões de tempo e de lugar

Os numerais latinos (cardinais, ordinais, distributivos e advérbios numerais), a declinação de ūnus, duo, trēs e mīlia, os algarismos romanos, e as construções que respondem a "quando?", "em quanto tempo?" e "por quanto tempo?", e a "onde?", "para onde?" e "de onde?", com a regra especial dos nomes de cidade, de domus e de rūs e o caso locativo (Rōmae, domī).

Antes deste capítulo: Capítulo 4 (as preposições in, ad, ab, ex, dē e os casos que regem), capítulo 5 (adjetivos como bonus, modelo dos ordinais) e capítulo 11 (quarta e quinta declinações: domus, diēs). O capítulo 18 (superlativos) ajuda a entender os ordinais. · capítulo 4 · capítulo 5 · capítulo 11 · capítulo 18

1. Os cardinais: contar em latim
2. Ordinais, distributivos e advérbios numerais
3. Os algarismos romanos
4. Expressões de tempo
5. Expressões de lugar e o locativo
6. Análise gramatical: uma viagem a Roma
7. Erros comuns
8. Prática guiada
9. Exercícios independentes
10. Leituras recomendadas
11. Créditos e fontes

Os cardinais: contar em latim ⚑

Os numerais cardinais respondem à pergunta "quantos?" (quot?). O português herdou quase todos, e por isso a lista é mais fácil do que parece: ūnus (um), duo (dois), trēs (três), quattuor, quīnque, sex, septem, octō, novem, decem. De 11 a 17, junta-se a unidade a -decim ("dez"): ūndecim, duodecim, tredecim… E 18 e 19 se dizem por subtração: duodēvīgintī, "dois de vinte", e ūndēvīgintī, "um de vinte" (Bennett § 81.2). O mesmo vale para 28 e 29, 38 e 39, e assim por diante: duodētrīgintā, ūndēquadrāgintā.

As outras centenas seguem ducentī: trecentī (300), quadringentī (400), quīngentī (500), sescentī (600), septingentī (700), octingentī (800), nōngentī (900). Nos números compostos abaixo de 100, ou o maior vem primeiro, sem et (vīgintī ūnus), ou o menor vem primeiro, com et (ūnus et vīgintī); acima de 100, o maior vem primeiro, como em português (centum vīgintī septem, 127).

Quais se declinam

A maioria dos cardinais é indeclinável: quattuor, septem, vīgintī, centum ficam iguais em qualquer caso (cum quattuor mīlitibus, quattuor mīlitum). Declinam-se apenas ūnus, duo, trēs, as centenas de 200 a 900 (como o plural de bonus: ducentī, ducentae, ducenta; ducentōrum…) e o plural mīlia.

Ūnus se declina como bonus, exceto no genitivo e no dativo singular, que são ūnīus e ūnī para os três gêneros, como tōtus e sōlus (Bennett § 66). Duo conserva uma terminação antiga em -o e tem dativo e ablativo em -ōbus, -ābus; trēs se declina como o plural de um adjetivo de segunda classe.

Mīlle e mīlia

"Mil" tem duas construções, e a diferença importa para a leitura. No singular, mīlle é um adjetivo indeclinável, como centum: mīlle mīlitēs, "mil soldados"; cum mīlle mīlitibus, "com mil soldados". No plural, mīlia é um substantivo neutro ("milhares"), declinado como um neutro de tema em -i (mīlia, mīlium, mīlibus), e a coisa contada vai para o genitivo: duo mīlia mīlitum, literalmente "dois milhares de soldados" (Bennett § 80.5; Allen e Greenough § 135.c). O português diz "dois mil soldados", sem preposição, e por isso o aluno tende a escrever *duo mīlle mīlitēs, que não existe.

Ordinais, distributivos e advérbios numerais ⚑

Os ordinais respondem a "qual na ordem?" e são adjetivos de primeira classe, declinados como bonus: prīmus, -a, -um. Você já conhece prīmus do capítulo 18, como superlativo sem positivo; de fato, a maioria dos ordinais tem forma de superlativo (decimus, centēsimus), o que faz sentido: o décimo é o último de uma série de dez. Secundus vem de "seguir" (o que segue o primeiro); para "o segundo de dois", o latim usa também alter.

Nos ordinais compostos, as duas partes se declinam: "no décimo terceiro ano" é tertiō decimō annō. As gramáticas registram também a grafia -ēnsimus (vīcēnsimus), equivalente a -ēsimus. Os ordinais servem para tudo o que o português conta em ordem, e sobretudo para o tempo, como você verá na seção 4: "no terceiro ano", "na quarta hora". Os nomes de reis e papas também usam ordinais: Pius Nōnus, Pio IX.

César abre a Guerra da Gália com um cardinal e um ordinal na mesma frase:

Note a sequência ūnam … aliam … tertiam: o cardinal ūnus no feminino acusativo, concordando com partem subentendido, e depois o ordinal tertius, também no acusativo feminino.

Distributivos e advérbios numerais

Dois outros grupos de numerais aparecem com menos frequência, e basta reconhecê-los. Os distributivos respondem a "quantos de cada vez? quantos para cada um?" e se declinam como o plural de bonus: singulī (um a um, um para cada), bīnī (dois a dois, dois para cada), ternī (ou trīnī), quaternī, quīnī, … dēnī (dez para cada). Eles também substituem o cardinal com nomes que só existem no plural, mas significam uma coisa só: castra, "acampamento", é plural, e "dois acampamentos" se diz bīna castra (Bennett § 81.4; Allen e Greenough § 137.b). Os advérbios numerais respondem a "quantas vezes?": semel (uma vez), bis (duas vezes), ter (três vezes), quater (quatro vezes), quīnquiēs, … deciēs, centiēs, mīliēs. O português guarda bis no grito "bis!" e em compostos como "bisavô".

Os algarismos romanos ⚑

Os romanos escreviam os números com sete letras: I = 1, V = 5, X = 10, L = 50, C = 100, D = 500, M = 1000. A regra básica é a adição: os sinais se somam da esquerda para a direita, do maior para o menor (XVI = 10 + 5 + 1 = 16; MDCLX = 1660). Usa-se também a subtração: um sinal menor antes de um maior se subtrai dele (IV = 4, IX = 9, XL = 40, XC = 90). Para 400 e 900, a convenção atual escreve CD e CM; Allen e Greenough (§ 133) só registram CCCC e DCCCC.

As formas aditivas IIII e VIIII, porém, também são antigas, e Allen e Greenough (§ 133) registram as duas grafias lado a lado (IIII ou IV, VIIII ou IX, XXXX ou XL, LXXXX ou XC, CCCC, DCCCC). Não as tome por erros: são tão romanas quanto as outras. Na convenção que se usa hoje, a subtração só se faz com sinais vizinhos (I antes de V e X, X antes de L e C, C antes de D e M); por isso 99 se escreve XCIX, e não *IC.

Nos textos, o algarismo romano se lê com a palavra latina no caso que a frase pede. Eutrópio, contando o recenseamento feito pelo rei Sérvio Túlio, escreve com algarismos:

Repare que o genitivo depois de mīlia é exatamente a regra da seção 1, agora num texto autêntico. A frase completa tem ainda um ablativo absoluto (omnibus in cēnsum dēlātīs, "registrados todos no censo"), que o capítulo 30 explica.

Expressões de tempo ⚑

O português usa preposições para o tempo ("em 1500", "durante três anos", "em três dias"). O latim, quase sempre, usa só o caso, e escolhe o caso pela pergunta a que a expressão responde. São três perguntas.

1. Quando? Ablativo

O momento em que algo acontece vai para o ablativo sem preposição (Bennett § 230; Allen e Greenough § 423): hieme, "no inverno"; aestāte, "no verão"; nocte, "de noite"; prīmā lūce, "ao raiar do dia"; tertiā hōrā, "na terceira hora"; eō annō, "naquele ano". Com números, usa-se o ordinal: "no ano 1500" é annō mīllēsimō quīngentēsimō, "no milésimo quingentésimo ano". A regra vale para palavras que já significam tempo (annus, hōra, diēs, nox, hiems, aestās, vēr); palavras que não indicam tempo pedem in: in bellō, "na guerra"; in pāce, "na paz". Mas, se vierem com um adjetivo que marque a época, dispensam a preposição: bellō Pūnicō secundō, "na segunda guerra púnica" (Bennett § 230.2).

2. Em quanto tempo? Ablativo

O prazo dentro do qual algo acontece também vai para o ablativo, com ou sem in: tribus diēbus, "em três dias, dentro de três dias"; paucīs hōrīs, "em poucas horas"; ter in annō, "três vezes no ano" (Bennett § 231).

3. Por quanto tempo? Acusativo

A duração, o tempo ao longo do qual algo se estende, vai para o acusativo sem preposição (Bennett § 181; Allen e Greenough § 423): trēs annōs, "durante três anos"; multōs diēs, "por muitos dias"; tōtam noctem, "a noite inteira". A preposição per reforça a ideia de continuidade: per decem diēs, "ao longo de dez dias". É a mesma lógica do acusativo de extensão no espaço (mīlia passuum tria, "três milhas"): o acusativo mede o que é percorrido.

Uma palavra sobre diēs (capítulo 11): no singular ela é normalmente masculina, mas pode ser feminina quando designa um dia marcado, uma data (Ravizza, n. 40). Por isso você encontrará tanto eō diē quanto certā diē, "no dia fixado"; a Vulgata, nas frases de Atos que você vai analisar, diz secundā diē.

Expressões de lugar e o locativo ⚑

No capítulo 4 você aprendeu a regra geral, que continua valendo para a grande maioria dos nomes: lugar onde = in + ablativo (in silvā); lugar para onde = in ou ad + acusativo (in silvam, "para dentro da floresta"; ad silvam, "até a floresta"); lugar de onde = ab, ex, dē + ablativo (ex silvā, "de dentro da floresta"; ā silvā, "da floresta, a partir dela"). Os nomes de países e de ilhas grandes seguem essa regra: in Italiā, in Graeciam, ex Siciliā.

A exceção: cidades, ilhas pequenas, domus e rūs

Com os nomes de cidades e de ilhas pequenas (que em geral se confundem com a sua cidade) e com as palavras domus (casa) e rūs (campo, zona rural), o latim não usa preposição (Bennett §§ 182, 228–229, 232; Allen e Greenough § 427):

• para onde: acusativo puro: Rōmam, "para Roma"; Athēnās, "para Atenas"; domum, "para casa"; rūs, "para o campo".
• de onde: ablativo puro: Rōmā, "de Roma"; Athēnīs, "de Atenas"; domō, "de casa"; rūre, "do campo".
• onde: o locativo, um antigo caso de lugar que sobreviveu nessas palavras: Rōmae, "em Roma"; Corinthī, "em Corinto"; domī, "em casa"; rūrī, "no campo".

Qual é a forma do locativo? Nos nomes singulares da 1ª e da 2ª declinações, ele se parece com o genitivo: Rōmae (de Rōma, -ae), Corinthī (de Corinthus, -ī), Brundisiī (de Brundisium, -ī). Nos nomes plurais e nos da 3ª declinação, tem a forma do ablativo: Athēnīs (de Athēnae, -ārum, que só existe no plural), Puteolīs (de Puteolī, -ōrum), Carthāgine ou Carthāginī (de Carthāgō, -inis). As gramáticas divergem só no nome: Bennett (§ 228.1) chama essas formas de ablativo; Allen e Greenough (§§ 80 e 427) as tratam como locativo. Para o leitor, o importante é que, com um nome de cidade, a forma sem preposição pode significar "em".

Por que essa exceção? O locativo e o acusativo de direção sem preposição são usos muito antigos dos casos; a língua os conservou justamente nas palavras de lugar que se usavam a toda hora (o nome da cidade, "em casa", "no campo"), enquanto, no resto, as preposições foram tornando a relação mais clara (Allen e Greenough § 421). O português tem algo parecido em "ir a Roma", "estar em casa", sem artigo.

Três detalhes completam a regra. Primeiro, ad com nome de cidade significa "para perto de, nas imediações de": ad Rōmam, "para as proximidades de Roma", e ab pode indicar "dos arredores de" (Bennett §§ 182.3 e 229.2; Allen e Greenough § 428.a). Segundo, as palavras urbs e oppidum sempre pedem preposição, mesmo ao lado do nome da cidade: Rōmae in urbe, "em Roma, na cidade"; ad urbem Rōmam ou Rōmam ad urbem, "para a cidade de Roma" (Allen e Greenough § 428.b). Terceiro, humī, "no chão", é outro locativo de uso corrente (Bennett § 232.2).

Nota: as datas romanas

Os romanos não numeravam os dias do mês de 1 a 31. Contavam para trás a partir de três dias fixos: as Calendas (Kalendae), dia 1; as Nonas (Nōnae), dia 5 (dia 7 em março, maio, julho e outubro); e os Idos (Īdūs), dia 13 (dia 15 nesses quatro meses). O nome do mês é um adjetivo que concorda com esses nomes: Īdibus Mārtiīs, "nos Idos de março", 15 de março, com o ablativo de tempo da seção 4. Os outros dias se diziam "tantos dias antes" do próximo ponto fixo, contando os dois extremos (Bennett § 371; Allen e Greenough § 631). Assim, Eutrópio (1.1) diz que Rômulo fundou a cidade XI Kal. Maiās, isto é, no décimo primeiro dia antes das Calendas de maio, contando o próprio 1º de maio: 21 de abril, a data tradicional da fundação de Roma.

Análise gramatical: uma viagem a Roma ⚑

O fim dos Atos dos Apóstolos narra, na primeira pessoa do plural, a viagem de Paulo e dos seus companheiros de Malta até Roma. Em poucas linhas, o texto reúne numerais e quase todas as construções de tempo e de lugar deste capítulo. Os verbos estão no perfeito (capítulo 13): nāvigāvimus, "navegamos"; vēnimus, "chegamos".

O trecho é um pequeno manual do capítulo. Post mēnsēs trēs: post com acusativo para "depois de quanto tempo", e trēs declinado (acusativo masculino) para concordar com mēnsēs. In nāvī: um nome comum, com a regra geral de lugar onde. Secundā diē: ordinal no ablativo, para "quando?" (e diēs no feminino, como Ravizza permite para um dia determinado). Diēs septem: acusativo de duração, aqui na forma clássica, com o cardinal indeclinável. E Puteolōs, Rōmam: nomes de cidade no acusativo sem preposição depois de um verbo de movimento. Compare com o capítulo 4: lá, "para a floresta" pedia in silvam; aqui, "para Roma" é só Rōmam.

O mesmo livro mostra as outras duas direções: Paulus autem cum Athēnīs eōs exspectāret, "enquanto Paulo os esperava em Atenas" (At 17,16, com Athēnīs no sentido de "onde?"), e Post haec ēgressus ab Athēnīs, vēnit Corinthum, "depois disso, saindo de Atenas, foi para Corinto" (At 18,1). Neste último, a Vulgata põe ab diante do nome da cidade no sentido simples de "de"; na prosa clássica, ab com nome de cidade indica em geral "dos arredores de" ou o ponto de onde se mede uma distância (Bennett § 229.2; Allen e Greenough § 428.a), e "de Atenas" seria só Athēnīs. Corinthum segue a regra.

Resumo

• Cardinais: declinam-se só ūnus (gen. ūnīus, dat. ūnī), duo, trēs, as centenas de 200 a 900 e mīlia; mīlle é adjetivo indeclinável, mīlia é substantivo com genitivo (duo mīlia mīlitum).
• Ordinais: como bonus (prīmus, secundus, tertius…); distributivos (singulī, bīnī) = "tantos para cada um"; advérbios (semel, bis, ter) = "tantas vezes".
• Algarismos: I V X L C D M; adição e subtração; IIII e VIIII também são romanos.
• Tempo: quando? e em quanto tempo? = ablativo (tertiā hōrā, tribus diēbus); por quanto tempo? = acusativo (trēs annōs, per decem diēs).
• Lugar: regra geral com preposições; cidades, ilhas pequenas, domus, rūs sem preposição: Rōmam (para), Rōmā (de), Rōmae (em); domum, domō, domī; rūs, rūre, rūrī; Athēnīs = em ou de Atenas.

Nos capítulos 20 e 21, os usos do genitivo, do dativo, do acusativo e do ablativo são reunidos e completados, entre eles o genitivo que você viu com mīlia e com os superlativos.

Erros comuns ⚑

• Erro: Usar preposição com nome de cidade: *in Rōmā habitat, *in Rōmam venit, *ex Rōmā venit.

  Por quê, e como evitar: Com nomes de cidade e de ilhas pequenas, e com domus e rūs, o latim dispensa a preposição: Rōmae habitat, Rōmam venit, Rōmā venit. Ad Rōmam existe, mas significa "para as proximidades de Roma".

• Erro: Ler o locativo Rōmae como genitivo ("de Roma") ou dativo.

  Por quê, e como evitar: Sem um nome do qual dependa e sem verbo que peça dativo, Rōmae é "em Roma". "De Roma" como origem é Rōmā; como posse ("o povo de Roma"), aí sim é genitivo, e o contexto mostra a diferença.

• Erro: Pôr a duração no ablativo e o "quando" no acusativo: *tribus annīs rēgnat por "reina há/durante três anos", *tertiam hōram venit.

  Por quê, e como evitar: Na prosa clássica, a duração vai para o acusativo (trēs annōs), e o momento ou o prazo para o ablativo (tertiā hōrā; tribus annīs = "em três anos"). Se encontrar ablativo de duração na Vulgata, entenda-o, mas não o imite.

• Erro: Escrever *duo mīlle mīlitēs ou *tria mīlia mīlitēs.

  Por quê, e como evitar: Mīlle (singular) é adjetivo indeclinável; para dois mil ou mais, use o substantivo mīlia com o genitivo da coisa contada: duo mīlia mīlitum, tria mīlia hominum. E tria, não trēs, porque mīlia é neutro.

• Erro: Não declinar duo e trēs, ou declinar os indeclináveis: *cum duo puellīs, *quattuōrum.

  Por quê, e como evitar: Duo e trēs se declinam (cum duābus puellīs, cum tribus puerīs); de quattuor a centum, os cardinais não se declinam (quattuor puellārum).

• Erro: Usar o cardinal para indicar a ordem ou a hora: *annō mīlle quīngentī, *tribus hōrīs por "na terceira hora".

  Por quê, e como evitar: Para "o ano 1500", "a terceira hora", "o capítulo décimo", o latim usa o ordinal, declinado: annō mīllēsimō quīngentēsimō, tertiā hōrā, capite decimō. Tribus hōrīs significa "em três horas".

Prática guiada ⚑

Resolvida passo a passo: leia a pergunta, tente responder e só então abra cada passo.

Exercícios independentes ⚑

Faça por escrito ou em voz alta; abra "Ver resposta" só depois de tentar. A explicação da resposta faz parte da lição.

Leituras recomendadas

O primeiro livro do Breviarium de Eutrópio é o melhor exercício para este capítulo: datas, anos de reinado com ordinais (I, 3–6), distâncias em milhas e números escritos com algarismos romanos (I, 7 e 16). O De viris illustribus de Lhomond conta a mesma história em latim mais simples. Na Vulgata, leia Atos 27–28, a viagem de Paulo a Roma, procurando os nomes de cidade sem preposição. No início da Guerra da Gália (I, 1), veja os numerais e as expressões de lugar. D'Ooge traz exercícios graduados sobre numerais e sobre expressões de tempo e de lugar; Bennett (§§ 78–81, 181–182, 228–232) serve para consulta.