Elementa Linguae Latinae·Parte III · Lectio·Capítulo 28·70 minReportar problema
Accūsātīvus cum īnfīnītīvō
A construção mais característica da prosa latina: depois de verbos de dizer, pensar, saber, perceber e sentir, o latim não usa "que"; põe o sujeito da oração dependente no acusativo e o verbo no infinitivo. Como reconhecê-la, como o tempo do infinitivo se traduz, o reflexivo sē/suus, a construção pessoal com dīcitur e vidētur, iubeō, vetō e volō, e as estratégias para passar tudo isso ao português.
Antes deste capítulo: Capítulo 27 (os seis infinitivos e o tempo relativo) e capítulo 14 (pronomes pessoais e reflexivos: sē, suus, is). A passiva dos capítulos 23 e 24 é usada o tempo todo. · capítulo 14 · capítulo 23 · capítulo 24 · capítulo 27
Em português, quando contamos o que alguém diz ou pensa, usamos uma oração introduzida por "que": "Digo que Marco vem", "Penso que a cidade é bela". O latim clássico, nessa situação, não usa conjunção nenhuma. Ele põe o sujeito da oração dependente no acusativo e o verbo no infinitivo (Bennett § 184 e § 331; A&G §§ 577–579; Kennedy § 414; Ravizza n. 378):
Por que acusativo? A explicação histórica é que, num estágio antigo, o nome era objeto do próprio verbo principal ("digo Marco, [quanto a] vir"), e o infinitivo o completava; com o tempo, esse objeto passou a ser sentido como o sujeito do infinitivo (A&G § 451 e § 577). Para o leitor, o que importa é o resultado: depois de certos verbos, um acusativo seguido de um infinitivo forma uma oração completa, com sujeito e verbo próprios. O nome tradicional da construção é accūsātīvus cum īnfīnītīvō, "acusativo com infinitivo".
Os verbos que a introduzem são, sobretudo, os de dizer, pensar, saber e perceber (os verba dīcendī et sentiendī das gramáticas), e também os de sentimento:
| Grupo | Verbos | Exemplo |
|---|---|---|
| dizer, anunciar | dīcō, nūntiō, respondeō, scrībō, nārrō, negō | Nūntius dīcit hostēs adesse. O mensageiro diz que os inimigos estão aí. |
| pensar, crer, esperar | putō, crēdō, exīstimō, spērō | Crēdō deōs bonōs esse. Creio que os deuses são bons. |
| saber, compreender | sciō, intellegō, cognōscō | Intellegō tē fessum esse. Percebo (compreendo) que você está cansado. |
| perceber | videō, audiō, sentiō | Videō sōlem lūcēre. Vejo que o sol brilha (vejo o sol brilhar). |
| sentir (emoção) | gaudeō, doleō, mīror | Gaudeō tē valēre. Alegro-me de que você esteja bem. |
Um caso especial é negō. Para dizer "diz que não", o latim prefere negō a dīcō ... nōn: Negat Mārcum venīre, "Diz que Marco não vem" (A&G § 580.b). A negação vai para o verbo principal, mas em português ela volta para a oração dependente; traduzir negat por "nega" funciona às vezes, mas "diz que não" é quase sempre mais natural.
A oração infinitiva também pode ser sujeito de expressões impessoais, como o infinitivo simples do capítulo 27: Necesse est mē abīre, "É necessário que eu parta"; Cōnstat Rōmam magnam esse, "É sabido que Roma é grande" (Bennett § 330; Ravizza n. 377).
Aqui entra o que você aprendeu no capítulo 27: o tempo do infinitivo é relativo ao verbo principal. O presente indica simultaneidade, o perfeito anterioridade, o futuro posterioridade (Bennett § 270; A&G § 584; Kennedy § 412; Ravizza n. 384). O português, por sua vez, exprime essas relações com tempos diferentes conforme o verbo principal esteja no presente ou no passado. Por isso a mesma forma latina se traduz de dois modos:
| Infinitivo | Depois de dīcit (presente) | Depois de dīxit (passado) |
|---|---|---|
| Mārcum venīre (simultâneo) | diz que Marco vem | disse que Marco vinha |
| Mārcum vēnisse (anterior) | diz que Marco veio | disse que Marco tinha vindo (viera) |
| Mārcum ventūrum esse (posterior) | diz que Marco virá | disse que Marco viria |
| urbem capī (simultâneo, passivo) | diz que a cidade é tomada (está sendo tomada) | disse que a cidade era tomada |
| urbem captam esse (anterior, passivo) | diz que a cidade foi tomada | disse que a cidade tinha sido tomada |
| urbem captum īrī (posterior, passivo) | diz que a cidade será tomada | disse que a cidade seria tomada |
Na prática, traduza em dois passos: primeiro decida a relação (simultâneo, anterior, posterior); depois escolha o tempo português que exprime essa relação a partir do tempo do verbo principal. O infinitivo perfeito cobre qualquer passado: conforme o contexto, dīxit Mārcum vēnisse pode ser "tinha vindo", "veio" ou "vinha" (A&G § 584.a).
Um grupo de verbos merece atenção especial: os de esperar, prometer, ameaçar, jurar (spērō, prōmittō, polliceor, minor, iūrō). Em português dizemos "espero vencer", "prometo vir", com infinitivo simples. Em latim, esses verbos pedem uma oração infinitiva completa, com sujeito expresso e infinitivo futuro: Spērō mē ventūrum esse, "Espero vir"; Prōmīsit sē pecūniam redditūrum esse, "Prometeu devolver o dinheiro" (A&G § 580.c; Kennedy § 414, nota; Ravizza n. 381 c).
Como o sujeito da oração infinitiva está no acusativo, tudo o que concorda com ele vai para o acusativo também: o predicativo, o particípio dos infinitivos compostos, os adjetivos (Ravizza n. 378 c):
Repare que, nos exemplos com vōs e tē, o sujeito do infinitivo é um pronome pessoal no acusativo. Em latim o sujeito da oração infinitiva vem sempre expresso, mesmo quando é o mesmo do verbo principal, o que nunca acontece com o sujeito de um verbo conjugado, normalmente omitido (A&G § 581; Ravizza n. 380 a): Dīcō mē fessum esse, "Digo que estou cansado"; Putās tē errāre?, "Achas que estás errado?".
Na terceira pessoa surge uma pergunta que o português resolve mal: em "Marco diz que ele vem", quem vem, o próprio Marco ou outra pessoa? O latim não deixa dúvida. Como você viu no capítulo 14, sē e suus apontam para o sujeito; na oração infinitiva, eles apontam para o sujeito do verbo principal, aquele que diz ou pensa (o "reflexivo indireto": Bennett § 244.1 II; A&G § 300; Ravizza n. 380 a):
| Latim | Quem é | Português |
|---|---|---|
| Mārcus dīcit sē venīre. | sē = Marco | Marco diz que (ele mesmo) vem. |
| Mārcus dīcit eum venīre. | eum = outra pessoa | Marco diz que ele (Paulo, por exemplo) vem. |
| Mārcus dīcit amīcōs suōs venīre. | suōs = de Marco | Marco diz que os amigos dele (seus próprios amigos) vêm. |
| Mārcus dīcit amīcōs eius venīre. | eius = de outra pessoa | Marco diz que os amigos dele (de Paulo) vêm. |
| Puellae putant sē laudātās esse. | sē = as meninas | As meninas pensam que foram elogiadas. |
Note a última linha: sē serve para o singular e para o plural, e quem mostra o gênero e o número é o particípio (laudātās, feminino plural). Num texto autêntico, Cícero conta como Creso entendeu o oráculo segundo o qual, atravessando o rio Hális, ele derrubaria "uma grande potência": hostium vim sē perversūrum putāvit, "pensou que destruiria o poder dos inimigos" (Div. 2.115). O império destruído acabou sendo o dele.
Para dizer "diz-se que Marco vem", o latim tem duas construções. A mais comum nos tempos simples é a pessoal: o sujeito da oração dependente passa a ser o sujeito do verbo passivo, no nominativo, e o infinitivo fica (Bennett § 332; A&G § 582; Kennedy § 370; Ravizza nn. 238–240):
Repare que o predicativo também vai para o nominativo (prīmus rēx), porque concorda com o sujeito de dīcitur. Assim se constroem dīcor, putor, exīstimor, videor em todas as pessoas, e fertur, feruntur, trāditur, trāduntur (diz-se, conta-se) na terceira (Bennett § 332 c, d). Um exemplo autêntico, de Cícero: Epamīnōndās ... fidibus praeclārē cecinisse dīcitur, "diz-se que Epaminondas tocava lira admiravelmente" (Tusc. 1.4).
Nos tempos compostos (dictum est, trāditum est, nūntiātum est) é mais comum a construção impessoal, com a oração infinitiva no acusativo como sujeito: Trāditum est Homērum caecum fuisse, "A tradição diz que Homero era cego" (Bennett § 332, nota; A&G § 582.a; Kennedy § 370, nota).
| Latim | Construção | Português |
|---|---|---|
| Homērus caecus fuisse dīcitur. | pessoal: nominativo + infinitivo | Diz-se que Homero era cego. |
| Trāditum est Homērum caecum fuisse. | impessoal: acusativo + infinitivo | Conta a tradição que Homero era cego. |
Os verbos de ordenar e proibir, iubeō e vetō, também se constroem com acusativo e infinitivo, mas aqui o acusativo é a pessoa que recebe a ordem e o infinitivo é o que ela deve (ou não deve) fazer (Bennett § 331 II; Ravizza n. 382 d):
Quando a pessoa que recebe a ordem não é mencionada, o infinitivo vai para a passiva: pontem fierī iussit, literalmente "mandou a ponte ser feita" (Bennett § 331 II.a). E na passiva, iubeor e vetor seguem a construção pessoal da seção anterior: mīlitēs ... iussī sunt (Bennett § 332 a).
Com volō, nōlō, mālō, cupiō tudo depende do sujeito. Se é o mesmo, basta o infinitivo complementar do capítulo 27; se é outro, usa-se a oração infinitiva (Bennett § 331 IV; Ravizza n. 382 a):
Por fim, os verbos de sentimento, como gaudeō (alegro-me), doleō (lamento) e mīror (admiro-me), aceitam a oração infinitiva para dizer aquilo de que alguém se alegra ou se queixa: Gaudeō tē salvum advenīre, "Alegro-me de que você chegue são e salvo" (Bennett § 331 V; Ravizza n. 379 c). Eles também admitem quod + indicativo, que põe em relevo a causa: gaudeō quod valēs, "estou contente porque você está bem" (Ravizza n. 383 a).
Um exemplo autêntico reúne quase tudo. Aníbal, já velho, conta ao rei Antíoco o juramento que o pai lhe impôs quando ele tinha nove anos, diante de um altar: iūrāre iussit numquam mē in amīcitiā cum Rōmānīs fore, "fez-me jurar que eu nunca seria amigo dos romanos" (Cornélio Nepos, Han. 2.4). Iussit pede o infinitivo iūrāre; iūrāre, verbo de jurar, pede uma oração infinitiva com infinitivo futuro, mē ... fore. A prática guiada 2 analisa a frase passo a passo.
Não existe uma tradução única para a oração infinitiva. O português tem três recursos, e o bom tradutor escolhe o que soa natural em cada caso:
| Estratégia | Quando usar | Exemplo |
|---|---|---|
| "que" + indicativo | verbos de dizer, pensar, saber, perceber | Dīcit Mārcum venīre: diz que Marco vem. |
| "que" + subjuntivo | vontade, ordem, proibição, sentimento, esperança | Volō tē venīre: quero que você venha. Gaudeō tē valēre: alegro-me de que você esteja bem. Iussit mīlitēs abīre: mandou que os soldados partissem. |
| infinitivo (pessoal ou não) | perceber, mandar, deixar; estilo mais conciso | Videō sōlem lūcēre: vejo o sol brilhar. Iussit mīlitēs abīre: mandou os soldados partirem. Dīcit sē fessum esse: diz estar cansado. |
O terceiro recurso mostra que a construção latina não é tão estranha ao português quanto parece. Em "vejo-o nascer", "mandei-os sair", "deixa-me falar", o pronome oblíquo o, os, me é, historicamente, um acusativo, e é ao mesmo tempo o sujeito do infinitivo: é o acusativo com infinitivo latino, sobrevivendo com os verbos de perceber, mandar e deixar.
Para terminar, uma das frases mais famosas de Cícero, no começo da primeira Catilinária (63 a.C.), quando ele denuncia no Senado a conjuração de Catilina, que estava presente:
| Palavra | Dicionário | Análise | Função |
|---|---|---|---|
| Patēre | pateō, patēre, patuī, estar aberto, exposto | infinitivo presente ativo, 2ª conjugação | verbo da oração infinitiva; simultâneo a sentīs |
| tua | tuus, -a, -um, teu | acusativo plural neutro | concorda com cōnsilia |
| cōnsilia | cōnsilium, -ī (n.), plano, projeto | acusativo plural neutro, 2ª declinação | sujeito do infinitivo patēre |
| nōn | nōn (advérbio) | invariável | nega sentīs |
| sentīs | sentiō, sentīre, sēnsī, sēnsum, perceber, sentir | presente do indicativo, 2ª pessoa do singular | verbo principal (de percepção), que introduz a oração infinitiva |
O ponto delicado é cōnsilia: como todo neutro, tem nominativo e acusativo iguais. Mas não pode ser sujeito de sentīs, que está na 2ª pessoa (o sujeito é "tu", Catilina); e o infinitivo patēre precisa de um sujeito. Logo, tua cōnsilia é o acusativo sujeito de patēre, e toda a oração patēre tua cōnsilia é o objeto de sentīs. Cícero ainda a coloca antes do verbo principal, com patēre na primeira posição, para dar ênfase: o que importa é que os planos estão expostos. Na tradução, porém, o verbo principal vem primeiro: "não percebes que...".
O capítulo 38 amplia esta construção ao discurso indireto inteiro, em que discursos longos são relatados com orações infinitivas e subordinadas no subjuntivo.
Erro: Procurar em latim uma conjunção para o "que" ("Dīcō quod Mārcus venit").
Por quê, e como evitar: No latim clássico, depois de verbos de dizer e pensar, não há conjunção: Dīcō Mārcum venīre. A construção com quod ou quia (em geral com indicativo) é do latim tardio e cristão; reconheça-a nos textos cristãos, mas não a use ao escrever latim clássico.
Erro: Traduzir o infinitivo pelo tempo "dele" sem olhar o verbo principal (Dīxit Mārcum venīre → "disse que Marco vem").
Por quê, e como evitar: O infinitivo presente é simultâneo ao verbo principal; se este está no passado, a ação também está: "disse que Marco vinha". Do mesmo modo, dīxit Mārcum ventūrum esse é "disse que viria", e não "disse que virá".
Erro: Usar eum ou eius para o próprio sujeito do verbo principal (Mārcus dīcit eum aegrum esse querendo dizer "Marco diz que está doente").
Por quê, e como evitar: Para o sujeito do verbo principal, o latim usa sē e suus: Mārcus dīcit sē aegrum esse. Eum e eius apontam para outra pessoa. É o reflexivo indireto anunciado no capítulo 14.
Erro: Omitir o sujeito quando ele é o mesmo do verbo principal (Spērō venīre, para "espero vir").
Por quê, e como evitar: Na oração infinitiva o sujeito vem sempre expresso, e os verbos de esperar e prometer pedem infinitivo futuro: Spērō mē ventūrum esse. O português "espero vir" esconde essas duas exigências.
Erro: Deixar o predicativo no nominativo (Putō Iūliam laeta esse).
Por quê, e como evitar: Tudo o que concorda com o sujeito acusativo vai para o acusativo: Putō Iūliam laetam esse; Sciō epistulam scrīptam esse. Só na construção pessoal (Iūlia laeta esse dīcitur) o predicativo fica no nominativo, porque o sujeito também está.
Erro: Traduzir a construção pessoal ao pé da letra ("Homero é dito ter sido cego").
Por quê, e como evitar: Homērus caecus fuisse dīcitur é "diz-se que Homero era cego" ou "dizem que Homero foi cego". Transforme o nominativo em sujeito da oração com "que" e o infinitivo em verbo conjugado, segundo o tempo relativo.
Resolvida passo a passo: leia a pergunta, tente responder e só então abra cada passo.
Marco diz: "Iūlia in hortō ambulat." Relate a frase em latim depois de Mārcus dīcit e depois de Mārcus dīxit, e traduza. Depois faça o mesmo com "Iūlia in hortō ambulāvit" e com "Ego crās veniam" (crās, amanhã).
O sujeito vai para o acusativo, Iūliam; o verbo vai para o infinitivo. Como a ação é simultânea à fala, infinitivo presente: ambulāre. In hortō não muda.
Mārcus dīcit Iūliam in hortō ambulāre: "Marco diz que Júlia passeia no jardim". Mārcus dīxit Iūliam in hortō ambulāre: "Marco disse que Júlia passeava no jardim". A forma latina é a mesma; o tempo português muda.
A ação é anterior à fala: infinitivo perfeito, ambulāvisse. Mārcus dīcit Iūliam in hortō ambulāvisse, "diz que Júlia passeou"; com dīxit, "disse que Júlia tinha passeado".
O próprio Marco, que é o sujeito de dīcit. O sujeito deve vir expresso, e como é o mesmo do verbo principal, é o reflexivo sē. A ação é posterior: infinitivo futuro, concordando com sē (masculino singular): ventūrum esse.
Mārcus dīcit sē crās ventūrum esse: "Marco diz que virá amanhã". Mārcus dīxit sē crās ventūrum esse: "Marco disse que viria amanhã". O ego do discurso direto virou sē.
Aníbal conta o que o pai, Amílcar, fez diante do altar: [pater mē] iūrāre iussit numquam mē in amīcitiā cum Rōmānīs fore. (Cornélio Nepos, Han. 2.4; no texto, o objeto de iussit está numa frase anterior, e por isso vai entre colchetes.) Vocabulário: iūrō, -āre, jurar; numquam, nunca; amīcitia, -ae, amizade.
Iussit, perfeito de iubeō, "mandou". Pede a pessoa que recebe a ordem no acusativo (mē, subentendido aqui) e um infinitivo: iūrāre. "Mandou-me jurar", "fez-me jurar".
Sim: jurar é um verbo de dizer (como prometer), e pede uma oração infinitiva com o conteúdo do juramento: numquam mē in amīcitiā cum Rōmānīs fore.
Sujeito: mē, no acusativo (o próprio Aníbal, que fala). Verbo: fore, infinitivo futuro de sum (= futūrum esse, capítulo 27). Como verbo de jurar, iūrō pede infinitivo futuro: a ação é posterior ao juramento.
O verbo principal está no passado (iussit), e a ação é posterior: em português, futuro do pretérito, "seria".
"Fez-me jurar que eu nunca seria amigo dos romanos" (literalmente "que nunca eu estaria em amizade com os romanos").
Repare que aqui o sujeito do infinitivo é mē, e não sē: quem fala é Aníbal, em primeira pessoa. O reflexivo sē só se usa na terceira pessoa.
Faça por escrito ou em voz alta; abra "Ver resposta" só depois de tentar. A explicação da resposta faz parte da lição.
Em cada frase, indique o verbo principal, o sujeito acusativo e o infinitivo, diga a relação de tempo e traduza. Vocabulário: nūntius, -ī, mensageiro; Rōmae, em Roma; nauta, -ae, marinheiro; fugiō, -ere, fūgī, fugir.
Verbo principal sciō; sujeito tē; infinitivo legere (presente: simultâneo). "Sei que você lê latim."
Dīcit; hostēs (acusativo plural); vēnisse (perfeito: anterior). "O mensageiro diz que os inimigos vieram (chegaram)."
Putābam (imperfeito); Mārcum; esse (simultâneo a um passado). "Eu pensava que Marco estava em Roma."
Crēdimus; urbem; captum īrī (futuro passivo, invariável: posterior). "Cremos que a cidade será tomada."
Negant = "dizem que não"; nautās; fūgisse (anterior). "Dizem que os marinheiros não fugiram."
Audīvī; puellās; cantāre (simultâneo a um passado). "Ouvi as meninas cantarem no jardim" ou "ouvi que as meninas cantavam no jardim".
Passe cada frase para uma oração infinitiva depois de Nūntius dīcit e depois de Nūntius dīxit, e traduza as duas versões.
... mīlitēs pugnāre. "Diz que os soldados lutam" / "disse que os soldados lutavam". Presente: simultâneo.
... mīlitēs pugnāvisse. "Diz que os soldados lutaram" / "disse que os soldados tinham lutado". Perfeito: anterior.
... mīlitēs pugnātūrōs esse. "Diz que os soldados lutarão" / "disse que os soldados lutariam". Futuro, com pugnātūrōs no acusativo masculino plural.
... urbem dēlētam esse. "Diz que a cidade foi destruída" / "disse que a cidade tinha sido destruída". Dēlētam concorda com urbem.
... rēgem laetum fore (ou futūrum esse). "Diz que o rei estará alegre" / "disse que o rei estaria alegre". Predicativo laetum no acusativo.
Escolha a forma correta para o sentido pedido e justifique. Vocabulário: aeger, -gra, -grum, doente; vincō, -ere, vīcī, vencer.
Sē: refere-se ao sujeito de dīcit. Com eum, o doente seria outra pessoa.
Sē, pelo mesmo motivo. Note que laudātum īrī não concorda com sē: o futuro passivo é invariável.
Suōs, concordando com mīlitēs: os soldados pertencem ao sujeito de nūntiat.
Sē; o infinitivo presente passivo amārī indica simultaneidade; ā mātre é o agente da passiva.
Eius: o irmão não pertence a nenhum dos dois sujeitos. Repare que, nesta frase, suum seria ambíguo, porque o reflexivo pode remeter tanto ao sujeito do infinitivo (Marco: reflexivo direto) quanto ao sujeito do verbo principal (Paulo: reflexivo indireto); só o contexto decide (Bennett § 244.1; A&G § 300).
Traduza. Vocabulário: appropinquō, -āre, aproximar-se; imperātor, -ōris, general; castra, -ōrum (n. pl.), acampamento; mūniō, -īre, fortificar; valeō, -ēre, estar bem de saúde.
"Diz-se que Rômulo foi o primeiro rei dos romanos." Construção pessoal: Rōmulus e prīmus rēx no nominativo.
"Anuncia-se que os inimigos se aproximam" (chegam notícias de que se aproximam).
"O general mandou os soldados fortificarem o acampamento." Mīlitēs é a pessoa que recebe a ordem; castra, objeto de mūnīre.
"O general mandou fortificar o acampamento." Sem a pessoa, o infinitivo vai para a passiva (mūnīrī).
"Os soldados receberam ordem de fortificar o acampamento." Passiva pessoal de iubeō.
"Quero ir com você" (mesmo sujeito: infinitivo simples). "Quero que você venha comigo" (outro sujeito: acusativo tē + infinitivo).
"Alegro-me de que você esteja bem." Verbo de sentimento: em português, "que" + subjuntivo.
Passe para o latim. Vocabulário: crās, amanhã; fessus, -a, -um, cansado; caecus, -a, -um, cego.
Sciō tē bonum esse (a uma mulher, bonam). Sujeito e predicativo no acusativo.
Nūntiī nūntiāvērunt urbem captam esse. Perfeito passivo: anterior a um passado; captam concorda com urbem.
Mārcus spērat sē crās ventūrum esse. Spērō pede sujeito expresso (sē) e infinitivo futuro.
Iūlia negat sē fessam esse. Negō em vez de dīcō ... nōn; sē porque é a própria Júlia; fessam, feminino, no acusativo.
Poēta caecus fuisse dīcitur (construção pessoal, preferida), ou, menos comum nos tempos simples, dīcitur poētam caecum fuisse. Infinitivo perfeito: anterior ao "dizer".
Pater fīlium librum legere iussit. Fīlium, quem recebe a ordem; librum, objeto de legere.
Analise a oração infinitiva (ou a construção que a substitui) e traduza. Os macrons foram acrescentados.
Verbo principal vidēs; sujeito acusativo coniūrātiōnem tuam; infinitivo presente passivo tenērī (simultâneo); cōnstrictam concorda com coniūrātiōnem. "Não vês que a tua conjuração já está presa, amarrada pelo conhecimento de todos estes?" De novo, a oração infinitiva vem antes do verbo principal.
Construção pessoal: sujeito Epamīnōndās no nominativo, com dīcitur; infinitivo perfeito cecinisse, anterior. "Epaminondas, a meu juízo o primeiro homem da Grécia, tocava lira admiravelmente, segundo se diz."
Verbo principal aiō; infinitivo posse com o complemento vincere; dois acusativos, tē e Rōmānōs, e qualquer um pode ser o sujeito: "digo que tu podes vencer os romanos" ou "digo que os romanos podem vencer-te". Cícero cita o verso justamente como exemplo de oráculo ambíguo.
Não há oração infinitiva: quia + indicativo (es) faz o papel do "que", como no latim cristão. "Senhor, vejo que tu és profeta." Em latim clássico: videō tē prophētam esse.
O Pe. Ravizza trata a oração infinitiva em português, com muitos exemplos (nn. 377–385). Para treinar a leitura, comece por Eutrópio, que relata o que se diz e se pensa com orações infinitivas curtas, e passe à Gate to Caesar, que apresenta o livro II da Guerra da Gália em versão simplificada e original: em César, quase todo relato de mensagens e discursos usa esta construção (preparação para o capítulo 44). A Vida de Aníbal de Nepos contém o juramento da prática guiada 2, e a primeira Catilinária comentada por Henderson começa com a frase analisada na seção 6. Nos Evangelhos da Vulgata, compare as orações infinitivas com as construções com quia.
Pe. João Ravizza
Gramática latina completa em português, usada por gerações nas escolas brasileiras, com um compêndio de história da literatura latina. Nona edição (1940), em domínio público (autor falecido em 1941). Fac-símile em PDF no Internet Archive.
Gaius Iulius Caesar (ed. W. C. Collar)
O livro II da Guerra da Gália apresentado duas vezes: primeiro numa versão simplificada, depois no original, com notas, exercícios e vocabulário (1891). A ponte perfeita entre os leitores graduados e César autêntico.
Cornelius Nepos
A Vida de Aníbal completa (13 capítulos), em latim simples e direto, com vocabulário por capítulo, notas e mapas. Costuma ser o primeiro autor autêntico lido nos cursos universitários. Edição impressa e PDF gratuitos na Open Book Publishers.
Eutropius
Resumo da história de Roma, da fundação ao século IV, em dez livros curtos e de sintaxe muito simples: foi durante séculos o primeiro texto autêntico dos estudantes. Com macrons, vocabulário corrente e notas. Ideal para a transição dos leitores graduados ao latim real.
Marcus Tullius Cicero (ed. John Henderson)
A Primeira Catilinária em edição escolar com introdução, notas em inglês e vocabulário completo. A maneira mais apoiada de ler o discurso mais famoso de Cícero; depois, siga para as outras três no Perseus.
Hieronymus Stridonensis (Vulgata)
A Vulgata Clementina completa, do Gênesis ao Apocalipse, livro a livro. Comece por Marcos, Gênesis ou os Salmos: frases curtas, vocabulário repetitivo e um texto que você já conhece em português. A leitura cristã fundamental e, para muitos, a primeira obra longa lida em latim. No LibriVox há, por ora, só o Salmo 22 gravado.
