Elementa Linguae Latinae·Parte III · Lectio·Capítulo 37·70 minReportar problema
Dē causīs, concessiōnibus, comparātiōnibus
Três famílias de orações adverbiais em que o modo muda o sentido: as causais com quod, quia, quoniam (indicativo para a razão de quem escreve, subjuntivo para a razão atribuída a outro) e com cum; as concessivas com quamquam e etsī (indicativo), quamvīs e licet (subjuntivo) e cum; as comparativas reais com ut, sīcut, velut, as hipotéticas com quasi e tamquam (sī), atque depois de īdem, aequē, alius, e as proporcionais com quō… eō. Com uma frase de César analisada palavra a palavra.
Antes deste capítulo: Capítulo 34 (cum com subjuntivo e a sequência dos tempos), com as formas do subjuntivo dos capítulos 32 e 33. Para as comparativas, ajuda rever os comparativos e o quam do capítulo 18; para as concessivas com etsī e etiamsī, as condicionais do capítulo 36. · capítulo 18 · capítulo 32 · capítulo 33 · capítulo 34 · capítulo 36
Uma oração causal dá a razão do que se diz na principal: "fiquei em casa porque chovia". Em latim, as conjunções causais mais comuns são quod e quia ("porque") e quoniam ("já que, visto que"), além de cum, que você verá na seção 2 (Bennett § 285; Ravizza n. 445). Ravizza observa uma diferença em relação ao português: o latim não diz a causa com "por" + infinitivo ("por não ter estudado"), mas sempre com uma oração de verbo finito.
O que torna as causais interessantes é o modo. Com quod e quia, o latim usa o indicativo quando a razão é dada por quem escreve ou fala, sob sua responsabilidade, e o subjuntivo quando a razão é apresentada como de outra pessoa: o que alguém alegou, pensou ou disse (Bennett § 286.1; Allen e Greenough § 540; Ravizza nn. 446–447). O subjuntivo funciona como aspas: o autor relata a razão sem assumi-la.
| Latim | Modo | Tradução | Quem dá a razão |
|---|---|---|---|
| Puer pūnītus est quod mentītus erat. | indicativo | O menino foi castigado porque tinha mentido. | o narrador: o menino mentiu |
| Puer pūnītus est quod mentītus esset. | subjuntivo | O menino foi castigado porque (segundo diziam) tinha mentido. | quem castigou; o narrador não garante |
| Mīlitēs ducem laudant quod urbem servāvit. | indicativo | Os soldados elogiam o comandante porque salvou a cidade. | o narrador |
| Mīlitēs ducem laudant quod urbem servāverit. | subjuntivo | Os soldados elogiam o comandante por ter (dizem eles) salvado a cidade. | os soldados |
Note que o subjuntivo da causa alegada segue a sequência dos tempos: depois de pūnītus est (secundário), mais-que-perfeito; depois de laudant (primário), perfeito. O exemplo clássico, citado por Bennett e por Allen e Greenough, está nas Tusculanas de Cícero (Tusc. 4.44): Noctū ambulābat in pūblicō Themistoclēs, quod somnum capere nōn posset, "Temístocles andava de noite pelas ruas, porque (como ele dizia) não conseguia dormir". O subjuntivo posset mostra que é a explicação do próprio Temístocles, e Cícero logo conta qual era: quaerentibusque respondēbat Miltiadis tropaeīs sē ē somnō suscitārī, "e aos que lhe perguntavam respondia que os troféus de Milcíades o despertavam do sono".
Quoniam introduz uma razão conhecida ou evidente, que serve de justificativa ("já que, uma vez que") e vem no indicativo (Allen e Greenough § 540, nota 1 e 540.a): Quoniam nox est, domum redīte, "já que é noite, voltem para casa". O quod e o quia costumam ser anunciados na principal por um advérbio correlativo: proptereā… quod, ideō… quia, idcircō… quod, eō… quod, todos "por isso… porque", que o português reduz a um só "porque" (Kennedy § 425). Para negar uma razão e dar a verdadeira, o latim usa nōn quod… sed quia: a razão negada vai, em regra, para o subjuntivo, porque é só uma hipótese afastada; a verdadeira fica no indicativo (Bennett § 286.1.b; Ravizza n. 449): Hōc fēcī, nōn quod tē timērem, sed quia tē amābam, "fiz isto não porque te temesse, mas porque te amava". Aqui o português também põe a razão negada no subjuntivo ("não porque te temesse").
O cum causal já foi estudado no capítulo 34; recapitule-o aqui, ao lado de quod e quia. Quando dá uma causa ("como, já que, uma vez que"), cum leva sempre o subjuntivo, em qualquer época e segundo a sequência dos tempos (Bennett § 286.2; Allen e Greenough § 549; Kennedy § 426). Aqui o subjuntivo não significa razão alegada: é simplesmente a construção de cum.
Como saber se um cum com subjuntivo é causal ou narrativo? O sentido decide, e às vezes as duas leituras convivem: "como estávamos cansados" é ao mesmo tempo circunstância e causa. Quando o autor quer deixar claro o valor causal, reforça o cum com praesertim ("sobretudo porque") ou quippe ("visto que, naturalmente"): praesertim cum, quippe cum (Allen e Greenough § 549, nota 1). Pela mesma lógica, um relativo com o subjuntivo pode ter valor causal: Miserum tē putō, quī hōc nōn intellegās, "acho você digno de pena, já que (você que) não entende isto" (Kennedy § 454).
| Conjunção | Modo | Valor | Tradução usual |
|---|---|---|---|
| quod, quia | indicativo | razão de quem escreve | porque |
| quod, quia | subjuntivo | razão atribuída a outro (alegada, pensada) | porque (segundo ele, dizia-se) |
| quoniam | indicativo | razão conhecida, justificativa | já que, visto que, uma vez que |
| nōn quod… sed quia | subjuntivo… indicativo | razão negada × razão verdadeira | não porque… mas porque |
| cum (causal) | subjuntivo, sempre | causa como circunstância | como, já que |
| quī (causal) | subjuntivo | causa ligada a uma pessoa | já que ele, visto que |
Uma oração concessiva admite um fato ou uma hipótese que parece contrariar a principal, e a principal se afirma mesmo assim: "embora estivesse doente, foi à escola". Em latim, a principal costuma trazer tamen ("contudo, mesmo assim"), e esse tamen é o melhor sinal, na leitura, de que a oração anterior é concessiva. Cada conjunção tem o seu modo, e a regra é mais simples do que parece, porque depende do que a conjunção diz (Bennett § 309; Allen e Greenough § 527; Kennedy §§ 444–447; Ravizza nn. 464–467):
| Conjunção | Modo | O que diz | Exemplo | Tradução |
|---|---|---|---|---|
| quamquam | indicativo | um fato admitido | Quamquam aeger erat, tamen ad scholam vēnit. | Embora estivesse doente, veio à escola. |
| etsī, tametsī | indicativo (fato) | um fato admitido | Etsī fessī erāmus, tamen labōrāvimus. | Embora estivéssemos cansados, trabalhamos. |
| etiamsī, etsī ("mesmo se") | como sī (capítulo 36) | uma hipótese | Etiamsī mē rogēs, nōn veniam. | Mesmo que você me pedisse, eu não iria. |
| quamvīs | subjuntivo | "por mais que": algo só imaginado | Quamvīs dīves sit, nōn est beātus. | Por mais rico que seja, não é feliz. |
| licet | presente ou perfeito do subjuntivo | "admita-se que" | Licet omnēs mē reprehendant, vērum dīcam. | Ainda que todos me censurem, direi a verdade. |
| cum (concessivo) | subjuntivo | um fato, como circunstância oposta | Cum pauper esset, tamen multīs auxilium ferēbat. | Embora fosse pobre, ajudava muitos. |
O porquê de cada modo está na origem das conjunções. Quamquam e etsī introduzem algo que quem fala reconhece como verdadeiro: indicativo, o modo dos fatos. Quamvīs significa literalmente "quanto você quiser" (quam vīs): "seja ele rico quanto você quiser" é uma concessão imaginada, por isso subjuntivo (Allen e Greenough § 527, nota; Ravizza n. 467). Licet é o verbo impessoal "é permitido", e a oração concessiva era, na origem, o seu complemento: licet omnēs reprehendant, "é permitido que todos censurem", "pois que censurem"; como licet é um presente, a sequência limita o subjuntivo ao presente e ao perfeito (Bennett § 309.4). E etsī, etiamsī, no sentido de "mesmo se", são simplesmente sī reforçado e seguem todos os tipos do capítulo 36 (Bennett § 309.2.a). Para o cum concessivo (capítulo 34) vale o que você viu para o causal: subjuntivo sempre, e o tamen da principal desfaz a dúvida entre "como" e "embora".
Duas observações de leitura. No latim pós-clássico, e por isso também na Vulgata, a fronteira se apaga: quamquam aparece com o subjuntivo e quamvīs com o indicativo (Bennett § 309.6; Allen e Greenough § 527.e). O Evangelho de João diz, por exemplo, quamquam Iēsūs nōn baptizāret, sed discipulī eius, "embora não fosse Jesus quem batizava, mas os seus discípulos" (João 4,2), com o subjuntivo depois de quamquam. Na prosa clássica e nas suas composições, siga a regra da tabela. E quamquam no começo de uma frase independente, seguido de pergunta ou correção, significa "e no entanto, aliás" (Bennett § 309.5): quamquam quid loquor?, "mas, afinal, para que falo?".
As orações comparativas comparam a ação da principal com outra. Quando a comparação é com um fato, o latim usa ut (utī), sīcut, velut ("como, assim como") com o indicativo, e a principal traz com frequência o correlativo ita ou sīc ("assim"): ut… ita, "como… assim" (Allen e Greenough § 224; Ravizza n. 469).
Lembre que ut é a conjunção mais versátil do latim. Com o subjuntivo, é final, consecutiva ou completiva (capítulo 33), ou concessiva; com o indicativo, é comparativa ("como") ou temporal ("quando, logo que"). Um ita ou sīc por perto, sem verbo no subjuntivo, quase sempre indica a comparação. Se o ita vier com um ut e o subjuntivo, desconfie da consecutiva: ita… ut fugerent, "de tal modo que fugiram".
Quando a comparação é com uma suposição, "como se fosse", o latim usa quasi, tamquam, tamquam sī, velut sī, ut sī, ac sī (e quam sī, "do que se") com o subjuntivo (Bennett § 307.1; Allen e Greenough § 524; Kennedy § 449; Ravizza n. 470). São, no fundo, condições com a apódose elíptica: "fala como [falaria] se fosse rei".
O ponto que mais engana quem fala português é o tempo. O latim aplica a esses verbos a sequência dos tempos (Bennett § 307.2): depois de tempo primário, presente (simultâneo) ou perfeito (anterior); depois de tempo secundário, imperfeito ou mais-que-perfeito. O português, por sua vez, usa sempre o imperfeito ou o mais-que-perfeito do subjuntivo ("como se fosse", "como se tivesse sido"). Allen e Greenough (§ 524, nota 2) explicam a diferença de ponto de vista: tamquam sī claudus sim é, para o latim, "como seria se eu viesse a ser coxo", uma condição potencial, e por isso usa o presente.
| Latim | Sequência | Tradução |
|---|---|---|
| Loquitur quasi rēx sit. | primário + simultâneo: presente | Fala como se fosse rei. |
| Loquitur quasi rēgnum accēperit. | primário + anterior: perfeito | Fala como se tivesse recebido o reino. |
| Loquēbātur quasi rēx esset. | secundário + simultâneo: imperfeito | Falava como se fosse rei. |
| Mē salūtāvit tamquam numquam mē vīdisset. | secundário + anterior: mais-que-perfeito | Cumprimentou-me como se nunca me tivesse visto. |
Allen e Greenough (§ 524.a) acrescentam que, mesmo depois de tempo primário, o imperfeito e o mais-que-perfeito aparecem às vezes, sobretudo com quam sī, quando se quer frisar a irrealidade. Na leitura, isso não muda a tradução; na escrita, siga a sequência.
Depois de palavras de semelhança e de diferença, a conjunção atque (ac diante de consoante) não significa "e", mas "que, como" (Bennett § 341.1.c; Allen e Greenough § 324.c). Essas palavras são īdem ("o mesmo"), aequē ("igualmente"), perinde, similis, pariter e, do lado da diferença, alius ("outro"), aliter ("de outro modo"), secus, contrā. É o mesmo raciocínio do quam depois dos comparativos (capítulo 18): uma comparação pede um segundo termo.
Com os comparativos propriamente ditos (maior, melius, plūs), o segundo termo vem com quam ou no ablativo, como no capítulo 18; atque com comparativo aparece sobretudo na poesia. Na prosa, guarde a divisão: comparativo → quam; palavras de igualdade e diferença → atque, ac.
Para dizer que duas coisas crescem ou diminuem na mesma proporção, o latim põe dois comparativos, cada um acompanhado de um ablativo de grau de diferença (capítulo 18): quō na oração subordinada e eō (ou hōc) na principal, ou quantō… tantō (Bennett § 223; Allen e Greenough § 414.a). Literalmente, "por quanto mais…, por tanto mais…".
As conjunções deste capítulo e dos anteriores se repetem em várias construções, e a mesma palavra pode introduzir orações muito diferentes. O que decide é o modo, os correlativos da principal e o sentido. Use a tabela como lista de verificação na leitura:
| Conjunção | Com o indicativo | Com o subjuntivo | Sinais |
|---|---|---|---|
| ut | comparativa ("como"); temporal ("quando") | final, completiva, consecutiva (cap. 33); concessiva | ita, sīc sem subj. → comparativa; ita, tam, tantus + subj. → consecutiva; nē como negação → final |
| cum | temporal ("quando") | narrativo (cap. 34), causal, concessivo | tamen → concessivo; praesertim, quippe → causal |
| quod | causal (razão do autor); "o fato de que" | causal (razão alegada) | antecedente neutro → relativo; proptereā, eō → causal |
| quamquam | concessiva (fato) | concessiva, no latim tardio | tamen na principal; no início de frase: "e no entanto" |
| sī e compostos | condicional real; etsī concessivo | condicional potencial ou irreal; quasi, velut sī comparativas | cap. 36 |
| dum | temporal ("enquanto") | ressalva ("contanto que"); temporal de expectativa | negação nē → ressalva |
Agora a frase autêntica. O primeiro capítulo da Guerra da Gália divide a Gália em três povos e explica por que os belgas são os mais valentes. César dá a razão sob sua própria responsabilidade de narrador e geógrafo:
| Palavra | Dicionário | Análise | Função |
|---|---|---|---|
| Hōrum | hīc, haec, hōc | genitivo plural masculino | partitivo: "destes" (os povos da Gália) |
| omnium | omnis, -e, todo | genitivo plural | concorda com hōrum: "de todos estes" |
| fortissimī | fortis, -e, forte, valente; superlativo | nominativo plural masculino | predicativo do sujeito: "os mais valentes" |
| sunt | sum, esse | presente do indicativo, 3ª pl. | verbo principal |
| Belgae | Belgae, -ārum (m. pl.), os belgas | nominativo plural, 1ª declinação | sujeito |
| proptereā | proptereā, advérbio | invariável | correlativo de quod: "por isto" |
| quod | quod, conjunção causal | com indicativo | introduz a razão dada pelo próprio César |
| ā | ā, ab, preposição | com ablativo | ponto de afastamento: "de" |
| cultū | cultus, -ūs (m.), modo de vida, civilização | ablativo singular, 4ª declinação | regido por ā |
| atque | atque, conjunção | invariável | liga cultū e hūmānitāte: "e" |
| hūmānitāte | hūmānitās, -ātis (f.), refinamento, cultura | ablativo singular, 3ª declinação | regido por ā |
| prōvinciae | prōvincia, -ae (f.), província | genitivo singular | "da Província" (a Gália Narbonense, já romana) |
| longissimē | longē, longe; superlativo | advérbio | "muitíssimo longe" |
| absunt | absum, abesse, estar distante | presente do indicativo, 3ª pl. | verbo da causal |
O indicativo absunt diz que a razão é de César: ele afirma, como fato, que os belgas vivem longe da Província, e a sequência da frase, no texto original, continua no indicativo (os mercadores raramente chegam até eles, e eles vivem em guerra com os germanos). Se César tivesse escrito quod… abessent, estaria atribuindo a explicação a outros: "porque, segundo se diz, estão longe". Note também o par proptereā… quod: o advérbio na principal anuncia a causa, e o português traduz os dois com um só "porque". Repare, por fim, em atque, que aqui significa simplesmente "e", porque não há palavra de semelhança ou diferença antes dele.
No capítulo 38 você verá que, no discurso indireto, também as causais e as comparativas dependentes vão para o subjuntivo, e entenderá melhor por que o subjuntivo da razão alegada funciona como aspas.
Erro: Traduzir quod + subjuntivo como se o autor assumisse a razão: Sōcratēs accūsātus est quod corrumperet iuventūtem (exemplo de Bennett § 286.1) → "Sócrates foi acusado porque corrompia a juventude" (sem matiz).
Por quê, e como evitar: O subjuntivo diz que a razão é dos acusadores, não do autor: "foi acusado de corromper a juventude", "sob a alegação de que corrompia". Ao traduzir, marque a atribuição ("segundo diziam", "sob a acusação de", "alegando que"). Com o indicativo, a razão é do próprio autor.
Erro: Pôr quamquam com o subjuntivo e quamvīs com o indicativo ao escrever em latim clássico, imitando o "embora" português: *Quamquam aeger esset, vēnit.
Por quê, e como evitar: Na prosa clássica, quamquam (fato) leva o indicativo: Quamquam aeger erat, tamen vēnit. Quamvīs e licet (concessão imaginada) levam o subjuntivo. O cruzamento existe no latim tardio e na Vulgata, e você deve reconhecê-lo na leitura, mas não é a norma clássica.
Erro: Traduzir o presente do subjuntivo depois de quasi pelo presente português: Loquitur quasi rēx sit → *"Fala como se é rei" ou *"como se seja rei".
Por quê, e como evitar: Depois de tempo primário, o latim usa o presente (sequência dos tempos); o português usa sempre o imperfeito do subjuntivo depois de "como se": "fala como se fosse rei". Do mesmo modo, o perfeito (quasi accēperit) vira "como se tivesse recebido".
Erro: Ler atque como "e" depois de īdem, alius, aliter, aequē: Aliter loquitur ac vīvit → *"Fala de outro modo e vive".
Por quê, e como evitar: Depois de palavras de semelhança e diferença, atque/ac introduz o segundo termo da comparação: "fala de modo diferente de como vive"; īdem ac = "o mesmo que"; aequē ac = "tanto quanto".
Erro: Tomar todo ut como "para que": Ut magister dīxit, ita fēcimus → *"Para que o professor dissesse, assim fizemos".
Por quê, e como evitar: Com o indicativo (dīxit) e o correlativo ita, ut é comparativo: "como o professor disse, assim fizemos". O ut final pede o subjuntivo. Olhe primeiro o modo do verbo.
Erro: Ler um cum concessivo como temporal: Cum pauper esset, tamen multīs auxilium ferēbat → "Quando era pobre, mesmo assim ajudava…".
Por quê, e como evitar: O tamen na principal mostra que a circunstância contraria o fato: "embora fosse pobre, ajudava muitos". Com cum + subjuntivo, teste as três leituras (quando, como, embora) e escolha a que o contexto e os advérbios (tamen, praesertim) confirmam.
Resolvida passo a passo: leia a pergunta, tente responder e só então abra cada passo.
Analise e traduza: Quamquam hostēs plūrēs erant, tamen mīlitēs nostrī, quod ducī cōnfīdēbant, fortiter pugnāvērunt. Vocabulário: plūrēs, mais numerosos; cōnfīdō, -ere + dativo, confiar em; fortiter, corajosamente; pugnō, lutar.
Tamen mīlitēs nostrī… fortiter pugnāvērunt: "mesmo assim os nossos soldados lutaram corajosamente". O tamen anuncia que a oração anterior é concessiva.
Concessiva com quamquam: admite um fato (os inimigos eram de fato mais numerosos). Por ser fato, o latim clássico usa o indicativo erant.
Causal com quod e indicativo: o narrador assume a razão (os soldados confiavam no comandante). Ducī é dativo, regido por cōnfīdō.
Quod ducī cōnfīderent, imperfeito do subjuntivo (sequência secundária, simultâneo): "porque, segundo diziam, confiavam no comandante".
"Embora os inimigos fossem mais numerosos, os nossos soldados, porque confiavam no comandante, lutaram corajosamente." O português põe "fossem" no subjuntivo depois de "embora", sem prejuízo do indicativo latino.
Analise e traduza: Cīvēs cōnsulem accūsāvērunt quod aerārium exhausisset; cōnsul autem, quasi nihil audīvisset, tacēbat. Vocabulário: accūsō, acusar; aerārium, -ī, tesouro público; exhauriō, -īre, exhausī, exhaustum, esvaziar; autem, porém; taceō, calar-se.
Porque a razão é dos cidadãos, não do narrador: quod + subjuntivo = razão alegada. É o mais-que-perfeito, anterior a accūsāvērunt (secundário). O narrador não diz se o cônsul esvaziou mesmo o tesouro.
"Acusaram o cônsul de ter esvaziado o tesouro" ou "porque, segundo eles, tinha esvaziado o tesouro". Com verbos de acusar, o português prefere "acusar de".
Comparativa hipotética com quasi e subjuntivo. A principal tacēbat é secundária e a ação de ouvir é anterior: mais-que-perfeito, conforme a sequência.
"Os cidadãos acusaram o cônsul de ter esvaziado o tesouro; o cônsul, porém, ficava calado, como se não tivesse ouvido nada."
Conclusão: nas duas orações o subjuntivo afasta o narrador do conteúdo. Na causal, ele não assume a acusação; na comparativa, a surdez do cônsul é só uma aparência.
Faça por escrito ou em voz alta; abra "Ver resposta" só depois de tentar. A explicação da resposta faz parte da lição.
Traduza e explique o modo do verbo da causal.
Indicativo: a razão é minha, de quem fala. "Elogio você porque disse a verdade."
Subjuntivo (mais-que-perfeito, sequência secundária): a razão é do pai. "O pai elogiou o filho por ter (segundo ele) dito a verdade."
Indicativo com quoniam: razão conhecida, que justifica a exortação. "Já que está anoitecendo, voltemos para casa."
Nōn quod + subjuntivo (razão negada), sed quia + indicativo (razão verdadeira). "Digo isto não porque esteja zangado com você, mas porque o amo."
Cum causal, sempre com subjuntivo; presente pela sequência primária. "Como você é um homem de bem, todos acreditam em você."
Escolha a forma correta para a prosa clássica e justifique.
erat: quamquam introduz um fato admitido e leva o indicativo.
sit: quamvīs, "por mais que", leva o subjuntivo. "Por mais rico que seja, é avarento."
negent: licet concessivo leva o presente ou o perfeito do subjuntivo. "Ainda que todos neguem, é verdade."
habēret: cum concessivo leva o subjuntivo; o tamen confirma a concessão. "Embora tivesse muitas coisas, não era feliz."
rogāvissēs: etiamsī segue as regras de sī; a apódose vēnissem é irreal do passado, e a prótase também. "Mesmo que você me tivesse pedido, eu não teria vindo."
Traduza e explique a construção.
Comparativa real: ut + indicativo (futuro perfeito) e o correlativo ita. "Conforme você tiver trabalhado, assim receberá o pagamento."
Comparativa hipotética: quasi + presente do subjuntivo, sequência primária. "O menino corre como se visse um lobo."
Mesma construção em sequência secundária, com anterioridade: mais-que-perfeito. "O menino corria como se tivesse visto um lobo."
Atque/ac depois de īdem: "Você diz o mesmo que o pai."
Proporcional: quō… eō com dois comparativos (plūra, minus). "Quanto mais aprendemos, menos nos parece que sabemos."
Identifique a oração causal, concessiva ou comparativa, explique o modo e traduza. Ortografia adaptada e macrons acrescentados.
Causal com quod + imperfeito do subjuntivo: razão dada pelo próprio Temístocles, não por Cícero. A segunda parte tem uma oração infinitiva (capítulo 28) depois de respondēbat. "Temístocles andava de noite pelas ruas, porque (dizia) não conseguia dormir, e aos que lhe perguntavam respondia que os troféus de Milcíades o despertavam do sono."
Comparativa real: sīcut + indicativo dīmittimus, comparação com um fato. "E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores."
Concessiva com quamquam e o imperfeito do subjuntivo: uso do latim tardio (no clássico, indicativo). "Embora não fosse o próprio Jesus quem batizava, mas os seus discípulos."
Comparativa hipotética: velut sī + imperfeito do subjuntivo, simultâneo em sequência secundária. "…e temiam a crueldade de Ariovisto, mesmo ausente, como se ele estivesse ali em pessoa."
Traduza para o latim clássico. Vocabulário: maneō, ficar; pluit, chove; exeō, -īre, exiī, sair; ambulō, andar; dormiō, dormir; fīlius, filho.
Domī mānsimus quod (quia) pluēbat. Razão de quem fala: indicativo.
Quamquam pluēbat, tamen exiimus. Fato admitido: quamquam + indicativo, apesar do subjuntivo português. Também possível: Cum plueret, tamen exiimus.
Ambulat quasi dormiat. Depois do presente ambulat, presente do subjuntivo, embora o português diga "estivesse".
Fīlius idem sentit (cōgitat) ac pater. Atque/ac depois de īdem.
Quoniam fessī estis, dormīte. Ou Cum fessī sītis, dormīte (cum causal + subjuntivo).
O primeiro livro da Guerra da Gália, de César, é cheio de causais com proptereā quod e de concessivas com etsī e cum; leia nas seleções os capítulos 1 a 3 e 30 a 33. Os diálogos de Cícero Sobre a amizade e Sobre a velhice argumentam com quod, quoniam, quamquam e quasi a cada página, em prosa clássica modelar. Na Vulgata, compare o Pai-Nosso (Mateus 6,9–13) com as concessivas tardias do Evangelho de João. Allen e Greenough §§ 524–527 e 539–540 trazem as regras completas.
Gaius Iulius Caesar
Seleções dos livros I, IV, V e VI da Guerra da Gália (a campanha contra os helvécios, a travessia para a Britânia, o cerco ao acampamento de Cícero, os druidas), com macrons, vocabulário corrente e notas em inglês. A porta de entrada clássica para a prosa autêntica.
Marcus Tullius Cicero
O diálogo sobre a amizade, completo, em latim (texto da edição Loeb de 1923). Prosa filosófica de Cícero mais serena que a dos discursos; sem notas, com análise de palavras ao clique.
Marcus Tullius Cicero
O diálogo sobre a velhice, completo, em latim (texto da edição Loeb de 1923). Um dos textos filosóficos mais acessíveis de Cícero; sem notas, com análise de palavras ao clique. EPUB com notas (edição Reid e Kelsey) no Project Gutenberg.
Hieronymus Stridonensis (Vulgata)
A Vulgata Clementina completa, do Gênesis ao Apocalipse, livro a livro. Comece por Marcos, Gênesis ou os Salmos: frases curtas, vocabulário repetitivo e um texto que você já conhece em português. A leitura cristã fundamental e, para muitos, a primeira obra longa lida em latim. No LibriVox há, por ora, só o Salmo 22 gravado.
J. H. Allen e J. B. Greenough
A gramática de referência clássica em inglês (1903), em hipertexto com os parágrafos numerados tradicionais: pronúncia, morfologia, sintaxe, prosódia. Os comentários do DCC remetem a ela em cada nota. Para consultar, não para decorar.
