Elementa Linguae Latinae·Parte IV · Auctores·Capítulo 49·90 minReportar problema

Līvius

Tito Lívio: Rômulo e Remo (Ab urbe condita I)

Leitura comentada de Ab urbe condita I, 4: a vestal, os gêmeos lançados ao Tibre, a loba, Fáustulo e a juventude de Rômulo e Remo. Texto da edição Conway e Walters, vocabulário e notas, o discurso indireto como instrumento do historiador ("conta-se que…"), o infinitivo histórico, os ablativos absolutos, a análise de um período e a comparação com Eutrópio (capítulo 43).

Antes deste capítulo: Capítulo 38 (o discurso indireto), com o que ele pressupõe: a oração infinitiva (capítulo 28), a interrogativa indireta e a sequência dos tempos (capítulos 34–35). Usamos ainda o ablativo absoluto (capítulo 30), o infinitivo histórico (capítulo 27), o gerúndio e o gerundivo (capítulo 31), os depoentes (capítulo 25) e, para a comparação, o capítulo 43 (Eutrópio). · capítulo 38 · capítulo 30 · capítulo 27 · capítulo 43

1. Tito Lívio e Ab urbe condita
2. O texto e a tradução
3. Vocabulário e notas
4. O discurso indireto na narrativa histórica
5. Narrativa histórica: presente histórico, infinitivo histórico e ablativo absoluto
6. Lívio e Eutrópio: a mesma história
7. Erros comuns
8. Prática guiada
9. Exercícios independentes
10. Leituras recomendadas
11. Créditos e fontes

Tito Lívio e Ab urbe condita ⚑

Tito Lívio (Titus Līvius, c. 59 a.C. – c. 17 d.C., datas transmitidas pela tradição antiga), natural de Pádua, dedicou a vida a uma só obra: a história de Roma "desde a fundação da cidade" (ab urbe conditā) até a sua própria época, em 142 livros, dos quais restam 35 (os livros I–X e XXI–XLV). Escreveu sob Augusto, num momento em que Roma, depois das guerras civis, procurava no passado modelos de conduta; o prefácio diz isso abertamente: a história serve para mostrar exemplos a imitar e a evitar.

O livro I vai da chegada de Eneias à Itália até a expulsão do último rei, Tarquínio, o Soberbo. O capítulo 3 explicou o cenário do nosso trecho: em Alba Longa, Amúlio tomou o trono do irmão mais velho, Numitor, e, para que este não tivesse descendentes, fez da sobrinha, Reia Sílvia, uma vestal, isto é, uma sacerdotisa obrigada à virgindade. O capítulo 4, que lemos inteiro, conta o nascimento dos gêmeos, a sua exposição no Tibre, a loba e a juventude dos dois entre os pastores.

Lívio sabe que está contando lendas e diz isso no prefácio: os fatos anteriores à fundação chegam "mais adornados de fábulas poéticas do que de documentos". Por isso o capítulo está cheio de fórmulas de distância: ut opīnor, "segundo penso"; ferunt, "dizem"; tenet fāma, "conta a tradição"; sunt quī putent, "há quem pense". Gramaticalmente, essa distância tem um nome que você conhece do capítulo 38: o discurso indireto.

O texto e a tradução ⚑

O capítulo tem nove parágrafos curtos, numerados como nas edições. Leia primeiro os §§ 1–5 (a ação dos homens), depois os §§ 6–7 (a lenda, contada em discurso indireto) e por fim os §§ 8–9 (a juventude dos gêmeos, em infinitivos históricos).

Tradução deste livro:

[1] Mas, segundo penso, estava reservada aos fados a origem de tão grande cidade e o começo do maior império depois do poder dos deuses. [2] A vestal, violentada, depois de dar à luz gêmeos, declara Marte pai da sua descendência duvidosa, ou porque assim acreditava, ou porque um deus como autor da falta era mais honroso. [3] Mas nem deuses nem homens a livram, a ela e aos filhos, da crueldade do rei: a sacerdotisa é presa e posta sob guarda; os meninos, o rei manda lançá-los na corrente do rio. [4] Por um acaso providencial, o Tibre, que transbordara das margens em águas paradas e mansas, não deixava chegar em parte alguma até o leito normal do rio, e dava a quem levava os meninos a esperança de que, mesmo numa água sem correnteza, as crianças pudessem afogar-se. [5] Assim, como quem cumpre a ordem do rei, deixam os meninos no alagado mais próximo, onde hoje está a figueira Ruminal (dizem que se chamava Romular).

[6] Naqueles lugares havia então vastas solidões. Conta a tradição que, quando a água rasa deixou em seco a cesta flutuante em que os meninos tinham sido expostos, uma loba sedenta, vinda dos montes que há em volta, desviou o seu caminho na direção do choro das crianças; que se abaixou e ofereceu as tetas aos meninos, tão mansa que o chefe dos rebanhos do rei a encontrou lambendo-os com a língua (dizem que o seu nome era Fáustulo); [7] e que os meninos foram levados por ele aos estábulos e entregues à sua mulher, Larência, para serem criados. Há quem pense que Larência, por se prostituir, era chamada "loba" entre os pastores, e que daí veio a ocasião para a lenda e o prodígio.

[8] Nascidos assim e assim criados, logo que chegaram à idade adulta, sem ficarem ociosos nos estábulos nem junto ao gado, percorriam os bosques caçando. [9] Ganhando assim vigor no corpo e no ânimo, já não só enfrentavam as feras, mas também atacavam os salteadores carregados de presa e repartiam o que tomavam com os pastores; e com eles, enquanto o bando de jovens crescia dia a dia, passavam o tempo entre coisas sérias e brincadeiras.

Vocabulário e notas ⚑

O discurso indireto na narrativa histórica ⚑

Nos §§ 6–7, Lívio não afirma que uma loba amamentou os gêmeos: afirma que a tradição o afirma. A frase principal é Tenet fāma, e tudo o que ela sustenta vem em discurso indireto, segundo as regras do capítulo 38 (Bennett §§ 313–314; A&G § 580; Kennedy §§ 458–459): as orações principais passam ao acusativo com infinitivo, e as subordinadas ao subjuntivo.

A última linha da tabela é a mais instrutiva. Uma oração subordinada que, pela regra, deveria estar no subjuntivo aparece no indicativo quando contém uma informação do narrador, não da fonte citada. Quī circā sunt, "que há em volta", é Lívio falando dos montes de Roma que o seu leitor conhecia; por isso o presente do indicativo, num trecho todo no passado. Quō expositī erant puerī é uma retomada do que o próprio Lívio contou no § 5. O modo verbal mostra de quem é cada afirmação: subjuntivo, a tradição; indicativo, o historiador.

O mesmo procedimento aparece em escala menor: Rōmulārem vocātam ferunt e Faustulō fuisse nōmen ferunt, parênteses com ferunt + infinitivo; e Sunt quī … putent, oração relativa de caráter no subjuntivo (Bennett § 283; A&G § 535), que introduz uma versão concorrente e racionalista, também em discurso indireto (Larentiam … lupam … vocātam, inde locum … datum, com esse subentendido nos dois). Lívio dá as duas versões, a maravilhosa e a racional, e deixa o leitor decidir.

Narrativa histórica: presente histórico, infinitivo histórico e ablativo absoluto ⚑

Três recursos dão ritmo à narração de Lívio, e os três estão concentrados neste capítulo.

O presente histórico

Nos §§ 2–5, os fatos decisivos estão no presente: nuncupat, vindicant, datur, iubet, expōnunt (Bennett § 259.3). O efeito é o de uma cena que se passa diante do leitor. Note que ēdidisset, dentro da oração com cum, está no mais-que-perfeito do subjuntivo: o presente histórico pode ser tratado como tempo secundário e pedir a sequência dos tempos do passado (Bennett § 268.3).

O infinitivo histórico

Nos §§ 8–9, os verbos principais são infinitivos: peragrāre, subsistere, facere, dīvidere, celebrāre. Não dependem de nada. É o infinitivo histórico, que você viu no capítulo 27: o infinitivo presente usado na narração no lugar do imperfeito do indicativo, com o sujeito no nominativo (Bennett § 335; A&G § 463; Kennedy § 372; Ravizza n. 410, obs.). O sujeito, aqui, são os gêmeos, subentendidos, e por isso os adjetivos e particípios que se referem a eles estão no nominativo: genitī, ēducātī, segnēs.

Kennedy define o infinitivo histórico como próprio "dos historiadores, em descrições vívidas". É isso que ele faz aqui: uma série de ações habituais, sem pormenor, que resume os anos de juventude em duas frases.

Ablativo absoluto e particípio conjunto

Lívio usa a gama completa das construções participiais do capítulo 30. Há ablativos absolutos com particípio perfeito (rōbore … sūmptō, volgātō corpore) e presente (crēscente in diēs grege); e há particípios conjuntos que concordam com o sujeito ou o objeto (vī compressa Vestālis, sacerdōs vincta, lupam sitientem, lambentem, genitī … ēducātī). A diferença é a de sempre (Bennett § 227; A&G § 419): no ablativo absoluto, o nome não tem função na oração principal; em rōbore … sūmptō, o vigor não é sujeito nem objeto de subsistere.

A consecutiva com perfeito do subjuntivo

Em adeō mītem praebuisse mammās ut … magister … invēnerit, a oração consecutiva depende de um infinitivo perfeito que equivale a um tempo histórico (Bennett § 268.2); pela sequência dos tempos esperaríamos o imperfeito invenīret. O perfeito do subjuntivo apresenta o resultado como um fato pontual, "chegou a encontrá-la"; Bennett (§ 268.6) observa que o uso é raro em Cícero e frequente nos historiadores, e A&G (§ 485.c) o dá como regular nas consecutivas depois de tempos secundários.

Lívio e Eutrópio: a mesma história ⚑

No capítulo 43 você leu o começo do Breviarium de Eutrópio, escrito no século IV d.C., quase quatro séculos depois de Lívio. Eutrópio resume em poucas linhas o que Lívio conta em dois capítulos:

A comparação mostra o que é o estilo de Lívio: não só mais palavras, mas uma atitude. Eutrópio informa; Lívio conta, pondera as fontes, mostra a sua distância e constrói cenas. Note, porém, uma divergência de conteúdo que nenhum dos dois discute: para Lívio, os jovens atacam os ladrões; para Eutrópio, Rômulo "praticava o banditismo" entre os pastores. Os historiadores antigos não tinham uma versão única da lenda, e o próprio Lívio, no capítulo seguinte (I, 5), conta que os salteadores acusaram Remo de roubar as terras de Numitor.

Erros comuns ⚑

• Erro: Ler velut dēfūnctī rēgis imperiō como "por ordem do rei morto".

  Por quê, e como evitar: O rei, Amúlio, está bem vivo. Dēfūnctī é nominativo plural, sujeito de expōnunt, e vem de dēfungor, "cumprir", que rege ablativo (imperiō), como fungor. Rēgis depende de imperiō: "como quem cumpriu a ordem do rei".

• Erro: Procurar um verbo de que dependam peragrāre, subsistere, facere.

  Por quê, e como evitar: São infinitivos históricos, que funcionam como verbos principais no imperfeito. O sujeito no nominativo (genitī, ēducātī, segnēs) distingue-os dos infinitivos do discurso indireto, cujo sujeito está no acusativo.

• Erro: Corrigir mentalmente quō expositī erant e quī circā sunt para o subjuntivo.

  Por quê, e como evitar: O indicativo é intencional: são observações do narrador, não parte do que "a tradição sustenta" (Bennett § 314.3; A&G § 583). O modo mostra quem garante a informação.

• Erro: Traduzir Tenet fāma por "a fama tem" ou "a fama mantém".

  Por quê, e como evitar: Fāma é "o que se diz, a tradição", e tenet + oração infinitiva vale "sustenta que, conta que". Em português: "conta a tradição que…".

• Erro: Ler ut … invēnerit como oração final.

  Por quê, e como evitar: Depois de adeō, "a tal ponto", a oração com ut é consecutiva: "tão mansa que o pastor a encontrou". Uma final diria a intenção da loba, o que não faz sentido.

• Erro: Ignorar o duplo sentido de lupa.

  Por quê, e como evitar: A explicação racional do § 7 só se entende sabendo que lupa também designava a prostituta. Traduza com aspas ("loba") e, se necessário, com uma nota.

Prática guiada ⚑

Resolvida passo a passo: leia a pergunta, tente responder e só então abra cada passo.

Exercícios independentes ⚑

Faça por escrito ou em voz alta; abra "Ver resposta" só depois de tentar. A explicação da resposta faz parte da lição.

Leituras recomendadas

Continue no livro I de Lívio pelo Perseus (capítulos 5–7: o reconhecimento dos gêmeos, a morte de Amúlio, os auspícios e a morte de Remo), consultando a análise morfológica ao clique. O Breviarium de Eutrópio (DCC) dá o resumo dos mesmos fatos para comparar, e o Dē virīs illūstribus de Lhomond reconta Rômulo em latim simples, a partir de Lívio: bom para uma leitura rápida antes do original. Para o discurso indireto, a gramática de Gildersleeve é a mais detalhada; Bennett (§§ 313–318) a mais concisa.